一部难以评述的电影，高(H)欲(H)野战(TELEGRAM每个人都可以有不同的解读，我看到了对天主教和上层社会的猛烈抨击，对人性欲望的表露。布努埃尔尖锐的革命性以超现实主义的方式展露无疑。

比较现实，高(H)欲(H)野战(TELEGRAM不是一贯的描述拯救地球的大英雄，把他化作一个种族的冲突~！也许它们会在垃圾堆里找食物，也许会很残暴，也许没有人类的文明，它们也有高智商，它们也有爱，它们也有他们的文明~！

作为象征的红熊猫至少有两层内涵，分别是被压制和去价值化的情绪和被压抑的自由天性下的自我，高(H)欲(H)野战(TELEGRAM作为儒家文化的两个标签也没啥错，但我挺不喜欢对立的刻板化呈现的，华裔的母亲必然是虎妈+控制狂母亲，被剥夺霸权性男性气质的华人男性父亲吊诡地拥有了关照孩子心灵的空间和可能，衬托母亲的形象更加可怖，自由做自己、自由表达自我则是美式teenager的标签。跟民族情绪没啥关系，我没啥这种认同，高(H)欲(H)野战(TELEGRAM就是觉得这样呈现东亚文化下的亲子关系太顺拐太简化了，也完全不理解最后的和解如何达成；以及最终被释放的那部分自我也只是成为了被消费的景观符号，高(H)欲(H)野战(TELEGRAM同时强调一种浅层次的“对愉悦感、自我奖赏和个人满足感的接纳”，高(H)欲(H)野战(TELEGRAM这种消费主义的道德我觉得特别无聊。

性少数群体生存空间已经被挤压到很小了，而在如此狭小的空间内居然还存在着一条鄙视链，青春靓丽的鄙视又老又胖的，阳刚的瞧不起阴柔的，不一而足，说实在的，谁不渴望拥有一个“家”呢，高(H)欲(H)野战(TELEGRAM只能通过千万分的努力奋斗来换取卑微的尊严，擦擦眼泪，高(H)欲(H)野战(TELEGRAM继续live，work，pose

喜欢上了cherl 这个角色，然后，高(H)欲(H)野战(TELEGRAM还是美！帅！每个人都是！